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天童讲楞严经听者千余众自光绪三十一年至三十三年在此三年内既发起为金钱山请大藏经又为保护各地寺产计协助寄禅创设杭州宁波南京湖南各佛教教育会嗣矢志周游印度求舍利经南洋群岛如槟榔屿新嘉坡缅甸锡兰等处得玉佛六尊...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07365852864.html
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前言一 自从中国大陆由中共统治以后，毋庸讳言地，中国佛教在实质上已等于消灭。虽然今天的北京城，还残留着“中国佛教协会”，还有气无力地办一份“法音季刊”（还有赵璞初、巨赞法师维持着一个木璺般的佛教样板）在佛教理论体系上，还有吕澄、周叔迦在风烛残年，留下些研究作品；同时中共的政府也有意开放“天下名山”观光，上海玉佛寺也允许为死人做经忏，一个四川籍的高僧——中国武术专家——海灯老和尚也有意外放到美国...
陈慧剑
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07570654087.html
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山志》记载：“嘉靖末，道方者夜游至此，见神灯万点，既出随入。方随入，见玉佛像森列其中，穹窿深迥。进里许，默然闻波涛，悚怖不能出。念观音名，愿造像，忽见一灯，寻光得出，乃造石佛于洞口。” 佛母洞分内外两...
陈晓东
|佛学论文|因明|五明|
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佛教诸山长老，及中国佛教协会副会长、龙华寺方丈明旸法师，上海市佛教协会会长，上海玉佛寺、静安寺方丈真禅法师，西雅图萨迦派法王大钦仁波切等，都前去参加了开光典礼。后来真禅法师出任开封大相国寺住持，根造上...
于凌波
|佛学论文|因明|五明|
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确实是一个很大的转变，这中间体现着其教制革命中整顿僧众的思路。对于今后的寺庙制度改革也起到了很好的示范作用。 尤其是到了后来的南普陀寺组织改革，成了现代寺庙改革的制度源泉。比如当代上海玉佛寺的寺庙制度...
马兆珍
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堂、三圣殿、妙法堂(楼上为藏经阁)和祖师纪会堂。西二轴线为伽蓝殿、罗汉堂(文物室)、玉佛阁。东一轴线为聚贤堂(僧众餐厅)、方丈楼、迎塔楼。东二轴线为里客堂、大彻堂和修竹轩。国清寺现有6000多间房舍、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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并成为太虚大师“人间佛教”思想的继承者和实践者。1947年，太虚大师在圆寂前十天，特地于玉佛寺召见赵朴初，以所著《人间佛教》赠给赵朴初，勉励他努力护法。从1953年中国佛教协会正式成立到1966年被迫...
李立建
|佛学论文|因明|五明|
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1993年亲书“十方古刹”四字，刻于云居山真如寺玉佛殿之佛座石台上。并警策后之来者，莫忘前人之德，所谓“恪遵祖训，莫为世迷。” 二、虚云禅师 A: 虚云老和尚于1889年7月间到云南鸡足山，朝拜...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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僧人集中到七塔寺居住，佛教协会也从延庆寺迁至七塔寺玉佛阁办公。虽然极“左”思想肆虐，寺像毁坏，法物 荡然，但是佛门僧人不惧压力，信仰不改。桂仑以豁达的心态面对这场浩劫，相信一定会有重开迷雾的一天到来，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15341156914.html
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修建的老玉佛殿，改修为观音堂。我任方丈之后，为传戒作临时斋堂，拆除这一栋房子。后面是一栋客房，老当家住在二楼。拆去房子时，老人家十分地舍不得，内心很难过。因为住在这里近二十年之久，对这里有着深厚的感情。...
正慈法师
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